Hur man hanterar ”mobben på Internet”

Dagens Nyheter skriver idag om hur rasister frodas på Internet. Huruvida detta är sant eller har jag faktiskt ingen aning om, men jag vet att vissa av extremhögerns blogar är populära. Det skrivs också om hur vissa personer använder flera identiteter för att verka flera än de i själva verket är. Men vad gäller detta sista, så finns det faktiskt en möjlig teknisk lösning, som jag skrev om i ett tidigare blogginlägg.

Lösningen är helt enkelt att låta staten finansiera en Internettjänst för debatt där människor behöver legitimera sig med e-legitimation. Givetvis är nyttjandet av denna Internettjänst frivillig, och bara för dem som är villiga att delta i en öppen debatt. En sådan Internettjänst skulle kunna tillhandahålla gratis utrymme för bloggar, webbforum och olika typer av nättidningar, allt baserat på samma tekniska plattform som bygger på riktiga användaridentiteter baserade på personnummer. På det sättet skulle det skapas en webb-arena där man säkert kan ställa människor till svars för vad de säger, och där en och samma person inte kan anta olika identiteter. Man skulle även kunna ha anonyma men säkra omröstningar där alla tydligt kan läsa av den rådande opinionen i olika frågor, utan att behöva gissa om omröstningen var manipulerad med fejkade IP-adresser etc.

För i en framtid där politikens främsta arena är Internet, så kan public service lika gärna skapa en del av Internet vars huvudsyfte är att ge  debattörer en identitet. En del av Internet där människor visar sina ansikten helt enkelt.

Vad är vindkraftens motsvarighet till surdegsbröd?

De senaste åren har det funnits en trend det senaste året (åren?) att baka surdegsbröd. En bekant proklamerade för en tid sedan stolt på Facebook att han lyckats ådstakomma ett par surdegsbaguetter, och min syster producerar efter vad jag har förstått åtskilliga bröd av det här slaget till hennes familjs stora glädje. Jag var till och med själv på väg att börja då jag senast träffade henne, men jag glömde ta med mig degkulturen hem och sedan rann det hela ut i sanden *host host*. Den populäre men påstått fiktive bloggaren Mattias med bloggen Livet på Söder skriver frekvent om sina surdegskreationer. Ja, det finns rentav en surdegskarata där man kan ta reda på hur man får tag i köpt surdegsbröd i olika delar av landet.

Men vad handlar detta om? Varför bakar människor surdegsbröd? Därför att det är godare än vanligt köpt bröd? Kanske, men till den grad att det väger upp arbetsinsatsen?  Nej, jag tror snarare att det handlar om en slags återgång till det förflutna. En slags renande ritual där människor genom hantverk återupptäcker sig själva i en stressad tillvaro. För i dagens värld av allt fler datorer, komplexa informationssystem och snabba beslut, finns det nämligen något högst befriande i att arbeta med sina händer för en gångs skull. Man kan även se detta uppdämda behov på det stora utbudet av TV program som på ett eller annat sätt visar människor som gör saker med händerna. Det kan röra sig om allt ifrån heminredning, till att bygga motorcyklar eller laga stora maskiner. Man kan säkert spekulera i huruvida hantverkets rytmiska utövande stimulerar någon specifik form av järnvågor, som annars tycks vara frånvarande i dagens post-industriella informationssamhälle.

Så vad har detta med vindkraft att göra? Ingenting alls så klart, men det går att dra en parallell mellan detta, och något som jag av en händelse råkade hitta på nätet.

Att hitta den politiska balansen

Jag skulle vilja göra något så ovanligt som en filosofisk reflektion över hur man kan komma framåt i den politiska diskussionen. Politiken består ofta av en rad olika krafter som drar åt olika håll. Vissa vill ha bibehållna skatter och välfärd, och andra vill ha bort alla skatter, och det kan tyckas omöjligt att förena dessa krafter och komma vidare. Två till synes motverkande krafter som har skapat en politisk låsning som varat i åtskilliga decennier.

Jag ska nu här demonstrera hur man skulle kunna lösa detta dödläge genom att använda tai chins grundtes. Styrka genom mjukhet. Idén om att man aldrig ska motverka en kraft direkt, utan att man istället ska försöka böja av den och utnyttja den till sin egen fördel. Den grundläggande formen för detta är virveln, krafter som böjs av runt ett centrum.

Istället för att motverka olika politiska krafter, så försöker vi alltså hitta deras tangent, för att sedan försöka avleda dem dit vi vill ha dem. Om till exempel någon pratar om liberalism, ja då visar vi hur man genom naturresursdelningen skapar en ännu starkare liberalism, genom att göra det omöjligt för människor att kontrollera andra människors liv, genom att kontrollera deras livsförutsättningar. I en marknadsliberal värld vore det ju till exempel möjligt att äga allt vatten, och på så vis kunna kontrollera vem som får leva eller inte utan att egentligen använda något aktivt våld. Men naturresursdelningen omöjliggör denna sorts dominans, och är i sig bara en konsekvens av den negativa rättigheten ”du får inte orsaka någon annan människas död”.